- وقال في الغزل الممزوج بالحماسة والفخر : ومهفهف ثمل القوام سرت إلى * أعطافه النشوات من عينيه « 1 » . ماضي اللحاظ كأنّما سلّت يدي * سيفي ، غداة الروع ، من جفنيه . قد قلت ، إذ خطّ العذار بمسكة * في خدّه ألفية لا لاميه « 2 » : ما الشعر دبّ بعارضيه ، وإنما * أصداغه نفضت على خدّيه « 3 » . الناس طوع يدي ، وأمري نافذ * فيهم ؛ وقلبي الآن طوع يديه . فاعجب لسلطان يعمّ بعدله ، * ويجور سلطان الغرام عليه . واللّه ، لولا اسم الفرار وأنه * مستقبح لفررت منه إليه « 4 » ! 4 - ديوان الوزير المصري طلائع بن رزّيك ( أحمد أحمد بدوي ) ، القاهرة ( 1377 ه - 1958 م ) ؛ ( نشره محمد هادي الأميني ) ، النجف ( المطبعة الحيدرية ومكتبتها ) 1964 م . * * الخريدة ( مصر ) 1 : 173 - 186 ؛ وفيات الأعيان 1 : 426 - 429 ، شذرات الذهب 4 : 177 ؛ ابن الأثير 11 : 318 ، 274 - 277 ؛ دائرة المعارف الاسلامية ( الطبعة الأولى ) 4 : 635 - 636 ؛ الأعلام للزركلي 3 : 329 - 330 . المؤيد الآلوسي « 5 » 1 - هو أبو سعيد المؤيّد بن عطّاف « 6 » بن محمّد بن عليّ بن محمّد ، ولد سنة 494 ه « 7 » في ألوس عند حديثة عانة على الفرات ؛ ونشأ في دجيل ثمّ دخل بغداد في صباه وصار جاويشا « 8 » في أيام الخليفة المسترشد ( 512 - 529 ه ) . ولقد بقي طول عمره بعد ذلك يتزيّا بزيّ الأجناد .

--> ( 1 ) مهفهف : نحيف القوام . ثمل ( نشوان ، سكران ) القوام ( يتمايل كثيرا تمايلا جميلا ) . عيناه أسكرت أعطافه ( العطف بكسر العين : جانب البدن ) . ( 2 ) - لحيته في أول ظهورها . المسك أسون اللون . الشعر في وجهه لا يزال خطين مستقيمين ( مثل ألفين ) ولم يتصلا بعد في أسفل وجهه فيشكلا حرفي لام متقابلين . ( 3 ) - ليس هذا الذي ظهر في وجهه شعرا ، ولكن صدغيه ( جانبي رأسه ) نفضا ( رشا شيئا من سواد شعر رأسه الذي يشبه المسك - بسواده ) على خديه . ( 4 ) لفررت منه اليه : لخضعت له واستسلمت في حبه . ( 5 ) الآلوسي بهمزة قطع ، وقد تلفى بمدة : آلوسي . ويبدو أن المد هو الغالب في اللفظ المعاصر . ( 6 ) تختلف المصادر في سياقة اسمه . ( 7 ) تبدأ سنة 494 ه في 6 - 11 - 110 م . ( 8 ) تذكر المصادر هذه الرتبة العسكرية بهذا اللفظ .